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[原创]究竟谁是谁的神？！

作者：dongshuyu2003　 日期：2007-05-08 19:07:04.0
责任编辑：sysop

　
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　　这个世界上本没有神，可我们却喜欢创造神。--导语

　　什么是神？这个问题很难回答，有人曾调侃说，你拿这问题去问上帝，上帝都会哑口无言。当然这仅仅是个笑话。但反过来，神是什么？人们却可以有着诸多解释。神是人心里的一盏明灯，神是人精神世界里的一种向往。你相信什么，什么就可以被称之为神。但神存在的意义更多的是为了人性的鞭策与修正，而宗教最本初的涵义也即在此。譬如在佛教中，信徒们起初最想知道的问题肯定是，什么是佛？佛是思想与智慧的化身，佛是诸法与生命的结合，佛是身心与灵魂的碰撞，佛是天地与自然，佛是众生，众生是佛，佛是醒悟的众生，众生是未醒悟的佛。而孟子认为，圣而不可知之谓之神。神和佛的理念以及存在的意义都是相通的。中国本土宗教认为，神是生活在天上的人。而中国本土宗教是巫教与原始图腾崇拜的结合，在净化人性与道德上有一定的积极意义。

　　虽然诸如种种的存在都是需要人们从善，向善，遵守自然的法度，但时至今日，封建迷信在落后与贫困的中西部地区仍然是个无法铲除的罪孽。而相对于西方，宗教与科学的区分却是很明显的，我们知道欧洲经过了长达一千年的中世纪时期，这个时期是基督教兴盛并且欧洲的国家体制进入“政教合一”神权黑暗时代，虽然先后产生了以拜占庭，罗马，哥特为代表的不同艺术体系，但整个社会进程实质上来说是倒退的。而哥特式艺术后期——“匿名”艺术的结束，也代表着社会开始由上帝世界过渡到个人世界。从此欧洲的宗教神权体系被逐渐打破，海上贸易与探险活动的盛行使国家的目标从上帝的世界转向广袤的大海与神秘的东方。西方社会也从蒙昧的中世纪走上了近现代资本主义的工业化道路。

　　按理说，社会进步与物质丰富可以使得人的精神世界更加多彩才是，但在中国，我们却看不到这些，很多时候，很多人都会感到很迷茫，很困惑。原因何在呢？那么让我们先去回顾中国古代的文明体制发展，从传说中的“尧舜禹”为代表的原始社会末期，发展到1911辛亥革命时期，中国将近五千年的文明发展历程实际上都是“进贡文明”的一个缩影，不管是“夏商周”时期弱小的藩属部族向王国进贡，还是明清时期依附的藩属国对帝国的进贡，都是征服与掠夺的延伸，而在西周时期，这种“进贡文明”都通过严格的“礼制”加以合法化，而到了明朝，这种“进贡体制”更是让一个朱棣，让一个郑和发挥得淋漓尽致。很多研究历史的都想弄清除中国古代文明是从何时开始衰落的，我们有过那么强大的唐帝国，可最终却让我们的邻居敲响了我们的脑门，我们才幡然醒悟，外在的侵略与内在的自闭始终都是相辅相成的，中国有宋以来的文化核心以四书五经为依托，以宋明理学为代表，将中国人群体的思想状态与意识带入一个无法任意游动的泥潭，我们最终还是烂在了这里。明清的闭关锁国与统治者的盲目自大，国人意识与行为里的儒道思想，将一个“进贡文明”的封建专制体制发挥到了极限，同时也将一个破落的帝国送到了西方侵略者的面前，集权主义的弊端可见一二。中国历朝历代的平名百姓不关心朝代的更替，只关心一己的安乐生活，即使有自由思想的萌芽，也被战争与压迫折磨得精光，而时至今日，互联网时代的到来，我们还是没有摆脱这种文明心态的约束与文化心理的抗衡。所以，商业文明的到来自始至终改变不了中国人的思想状态，唯一存有寄托的便是以互联网为工具的“网络文明”，但在这里却隐患重重。

　　《论语》以及孔子的思想，在我看来，仅仅适用于个人，适用于教育和道德，却适用不了整个民族乃至国家。毛泽东有句名言“古为今用，洋为中用”，即一切的思想，一切的哲学，一切的事物，都要批判地继承，我当然不反对诸如于丹对《论语》的通俗化理解，但错就错在于丹没有真正碰触到《论语》的核心，而是借用《论语》的言论去发展自己的庸俗化见解，孔子及其《论语》的思想核心是“时”和“仁”，由“时”化为“中”与“和”，由“仁”发展为“礼”与“义”，到后来演变为“中庸之道”。而胡适认为，“中庸的哲学，可说是一般中国人的宗教”，这个见解是很恰当的。回头再来看于丹的心得，相信你会有所诟病。

　　回到本初，关于神的意义，我是个无神论者，但我愿意相信神存在的积极意义，我也不是任意一个宗教的信徒，但我乐意看到宗教发展的积极意义，但我不愿看到的是，国人没有独立的人格与思想——这个中国人身上存在了几千年的伤疤。它对于我们没有任何积极的意义，诸如文化界与学术界的一些情况，就可见端倪。中国的学术界对于原创性的学术行为始终都很敏感，中国的学术期刊宁愿去刊载一个学术名人的陈词滥调，也不愿意去承认一个奇异的思想存在。中国的文化界对于造作的滥情文学与陈腐的艺术行为加以表扬，却对意识流与狂欢派的创作嗤之以鼻。只是因为我们害怕对立的存在的同时，也让民众钻进了这个混浊的汤锅，让他们无以企及真正的方向。千百年儒家文化“人治”的思想，至今仍束缚着我们，这也是如今社会“潜规则”仍然继续并且“发扬光大”的一个深刻原因。

　　所以我们喜欢崇拜名人，我们喜欢歌功颂德，我们喜欢人云亦云，我们喜欢断章取义，我们喜欢奉承阿谀，我们喜欢俯首称臣，我们喜欢冷眼旁观，我们喜欢幸灾乐祸，我们喜欢将自己的不快乐强加给别人，喜欢将别人的快乐略为己有。我们总是梦想着自己作神，却又害怕神。

　　我想问一句：

　　究竟谁是谁的神?!

　　董舒予2007.5.8酉时

　　
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